آمَنَتْ بِهِ : آمن فعل ماض والتاء تاء التأنيث ، به الجار والمجرور متعلقان ب ( آمنت ) وجملة آمنت صلة الموصول لا محل لها من الاعراب . بَنُوا : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو فهو ملحق بجمع المذكر السالم ، بنو مضاف . إِسْرائِيلَ : مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف . وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ : الواو حرف عطف ، أنا ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ، من المسلمين الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الضمير المنفصل ، والجملة معطوفة على جملة مقول القول . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 91 ] آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ( 91 ) آلْآنَ : الهمزة للاستفهام التوبيخي ، الآن ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بفعل محذوف تقديره تؤمن . وَقَدْ عَصَيْتَ : الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق ، عصيت فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال من الفاعل في تؤمن . قَبْلُ : ظرف مبني على الضم في محل نصب مفعول فيه متعلق ب ( عصيت ) . وَكُنْتَ : الواو حرف عطف ، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون والتاء ضمير مخاطب مبني على الفتح في محل رفع اسم كان . مِنَ الْمُفْسِدِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان وعلامة الجر الياء وجملة كنت من المفسدين في محل نصب معطوفة على جملة الحال . [ سورة يونس ( 10 ) : آية 92 ] فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آياتِنا لَغافِلُونَ ( 92 ) فَالْيَوْمَ : الفاء حرف عطف ، اليوم : ظرف زمان منصوب متعلق بننجيك . نُنَجِّيكَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء ، والكاف : ضمير